Կարգալույծությունը հիշեցնում է մեզ, որ Եկեղեցին ոչ միայն սրբերի համայնք է, այլև բժշկարան՝ որտեղ մեղքը դատապարտվում է, բայց մեղավորին տրվում է ապաշխարության հնարավորություն. Տեր Հեթում քահանա Թարվերդյան
«Կարգալույծության խորհուրդը և նրա հոգևոր-կանոնական հիմքերը» Եկեղեցական կյանքում կարգալույծությունը միշտ եղել է այն սահմանը, որտեղ ավարտվում է անհնազանդությունը և սկսվում՝ Աստծո առաջ պատասխանատվությունը։ Եկեղեցին, լինելով կենդանի մարմին, իր ներսում ունի ինչպես բժշկող, այնպես էլ կարգավորող միջոցներ, որոնցից մեկն էլ կարգալույծությունն է։ Այն ոչ թե պատժամիջոց է աշխարհիկ իմաստով, այլ հոգևոր-կանոնական միջոց՝ ուղղելու և բժշկելու այն … Read more