Հակասովետական այլախոհը, որը նախագահել է հունգարացի առաջնորդի հարսանիքը, այժմ կարծում է, որ Օրբանը պետք է բանտում լինի։
ԲՈՒԴԱՊԵՇՏ — Գաբոր Իվանյին կատարել է Վիկտոր Օրբանի հարսանիքը, իսկ ավելի ուշ՝ մկրտել նրա երկու երեխաներին 1990-ականներին՝ քիչ կասկածելով, որ իր ընկերոջ կառավարությունը մի օր նրան կդատեն։
Այժմ վարչապետը փորձում է երկարաձգել իր 16-ամյա կառավարումը Հունգարիայում ապրիլի 12-ի ընտրություններում՝ ներկայանալով որպես թեկնածու, որը կպաշտպանի ավանդական քրիստոնեական արժեքները։
Սակայն 74-ամյա մեթոդիստական հովիվ Իվանյին, որը ճանաչում է Օրբանին 1980-ականներից, չի հավատում վարչապետի քրիստոնեության և ազգայնականության խառնուրդին, որը, նրա խոսքով, «ոչ մի կապ չունի Աստվածաշնչի, Աստվածաշնչի էության հետ»։
Չնայած երկու տղամարդիկ իրենց վաղ տարիներին հանդիպել են նույն հակակոմունիստական այլախոհական շրջանակներում, նրանք այժմ քաղաքականապես հակասություններ ունեն։ Եվ Իվանյին հաջորդ ամիս դատարանի առաջ կկանգնի իր եկեղեցու գործունեության համար, մի գործով, որը Օրբանի քննադատները, այդ թվում՝ Human Rights Watch ոչ կառավարական կազմակերպությունը, քաղաքական դրդապատճառներ են համարում։
Այնուամենայնիվ, չնայած խզմանը, սպիտակ մորուքավոր քահանան հույս ուներ, որ վերջնական հաշտեցում կլինի։ «Միակ բանը, որ նա երբեք ինձնից չի խնդրել, նրան թաղելն է», – ասաց նա Բուդապեշտի իր գրասենյակում։ «Բայց եթե նա խնդրի, ես դա կանեմ»։
Քահանան մեղադրյալի աթոռին
Իվանյին, որը ղեկավարում է անօթևանների ապաստարաններ, հիվանդանոցներ և աղքատների համար նախատեսված դպրոցներ կառավարող կազմակերպություն, սպառնում է երկու տարվա պայմանական ազատազրկում՝ 2022 թվականին իր համայնքի տարածքում թալանած պետական պաշտոնյաների նկատմամբ բռնություն գործադրած խմբի անդամ լինելու համար։
Դատավարության նիստը նշանակված է մայիսի 4-ին։
Իվանյին և նրա համայնքի անդամները մարդկային շղթա էին կազմել՝ թալանը կանխելու համար, այն բանից հետո, երբ իշխանությունները նրա եկեղեցուն՝ Հունգարական ավետարանչական միությանը, մեղադրեցին ֆինանսական խախտումների մեջ։
Ընդդիմադիր քաղաքական գործիչները, այդ թվում՝ Բուդապեշտի «Կանաչ» կուսակցության քաղաքապետ Գերգելի Կարաչսոնին, և միջազգային մարդու իրավունքների կազմակերպությունները պնդում են, որ մեղադրանքները քաղաքական դրդապատճառներ ունեն՝ ուղղված անօթևաններին, գնչուական համայնքներին և ուկրաինացի փախստականներին աջակցող կազմակերպությանը վախեցնելուն: Կառավարությունը պնդում է, որ Իվանյին ներգրավված է եղել պետական և եկեղեցական միջոցների անօրինական կառավարման մեջ։
Եկեղեցին այդ մեղադրանքները անվանում է «աբսուրդ» և մեղադրում է կառավարությանը «քաղաքական հետապնդման» մեջ։
Ինչպես նշել է Human Rights Watch-ը. «Իվանյիի հետապնդումը և նրա եկեղեցու աշխատանքներին միջամտելը Հունգարիայի կառավարության կողմից միգրանտների, ապաստան հայցողների, փախստականների, աղքատության կամ անօթևանության մեջ գտնվող մարդկանց, հաշմանդամություն ունեցող երեխաների և լեսբուհիների, գեյերի, բիսեքսուալների և տրանսգենդերների (ԼԳԲՏ) հետ աշխատող մարդու իրավունքների պաշտպաններին թիրախավորելու ավելի լայն սխեմայի մի մասն է»։
Իվանյին մեղադրանքները ծիծաղելի է անվանում՝ կատակելով, որ դժվար թե հավանական լիներ, որ նա կարողանար հետ մղել ոստիկաններին իր ծեր տարիքում։
«Այսպիսով, ես մեղադրվում եմ իշխանության դեմ բռնության մեջ։ Չորս տարի առաջ էր, երբ [ոստիկանությունը] գրավեց բոլոր գրասենյակները։ Եվ երբեմն ես կցանկանայի, որ ես նրանց ծեծեի, որովհետև այդ դեպքում գուցե գործ լինի, բայց, իհարկե, ես դա չարեցի», – ասաց նա։
«Բայց ես կարծում եմ, որ ոչ թե ես պետք է բանտում լինեմ, այլ Վիկտոր Օրբանը և [նրա] ավազակախումբը»։
Օրբանի գրասենյակին Իվանիի մեկնաբանությունների և այն մեղադրանքների մասին, որ դատավարությունը քաղաքական դրդապատճառներ ուներ, բայց անմիջապես արձագանք չստացավ։
Վեճը Իվանիի և Օրբանի միջև երկար ժամանակ է, ինչ տեղի է ունենում
Նրանք առաջին անգամ հանդիպել են Հունգարիայում խորհրդային տիրապետության վերջին տարիներին։ Իվանին առաջադեմ այլախոհ էր, ակտիվորեն մասնակցում էր ժողովրդավարական ընդդիմությանը, մինչդեռ Օրբանը ուսանող էր, որը ներգրավված էր լիբերալ երիտասարդական շարժման մեջ, որը հետագայում վերածվեց իշխող «Ֆիդես» կուսակցության։ Նրանք մտերմացան՝ պայքարելով ավելի լիբերալ Հունգարիայի համար։
Այդ ամենը հիմա թվում է մի աշխարհից այն կողմ։ Օրբանը խթանում է հակաուկրաինական տրամադրությունները, մինչդեռ Իվանյին մեծացնում է ուկրաինացի փախստականներին տրամադրվող օգնությունը: Ֆիդեսի կառավարությունը արգելել է ԼԳԲՏՔ+ բողոքի ցույցերը, մինչդեռ Իվանյին պաշտպանում է սեռական բազմազանությունը։
«Ոչ ոք չէր մտածում, որ նա այդքան կշեղվի այդ արժեքներից դեպի ծայրահեղ աջ կամ նույնիսկ ֆաշիստական գաղափարներ, և որ կկորցնի բոլոր այն մարդկային արժեքները, որոնց հավատում էր կամ թվում էր, թե հավատում էր այդ ժամանակ», – ասաց նա։
Սակայն Իվանյին հասկացավ, որ թշնամի է ձեռք բերել՝ քննադատելով Օրբանի ոչ լիբերալ շրջադարձը։
«Ես փորձեցի բուժել այս խնդիրը՝ անընդհատ քննադատելով նրան, նրա քաղաքական գործողությունները, բայց որովհետև ես պատասխանատվություն եմ զգում չընկնել դժոխք այս բաների համար: Բայց նա այդքան էլ ուրախ չէր դրանից», – ասաց նա։
Իվանյիի խոսքով՝ հենց Օրբանի քաղաքական մանևրն էր, որ նրանց բաժանեց, քանի որ քահանան մնաց հավատարիմ առաջադեմ լիբերալ արժեքներին, մինչդեռ Օրբանը տեղափոխվեց աջ՝ քաղաքական աջակցությունը ամրապնդելու համար։
Նրանց հարաբերությունները խզվեցին 2010 թվականին՝ Օրբանի երկրորդ վարչապետության ժամանակ, երբ նա խնդրեց Իվանյիին հրապարակավ աջակցել իրեն և միասին լուսանկարվել։ Իվանյին հրաժարվեց, քանի որ աջակցում էր ընդդիմադիր կուսակցությանը։
«Ինձ խոստացան լրացուցիչ ֆինանսական աջակցություն այդ լուսանկարի համար», – ասաց նա։
Եվ երբ նա հրաժարվեց, «ինձ ասացին, որ [Օրբանը] բացարձակապես վիրավորված է դրանից»։
Այդ պահից սկսած՝ Իվանյիի Հունգարական ավետարանչական միաբանությունը՝ նրա կողմից կոմունիզմի օրոք հիմնադրված նշանավոր կրոնական այլախոհական շարժում, սկսեց խնդիրների բախվել։
2011 թվականին եկեղեցական նոր օրենքը զրկեց համայնքին եկեղեցու պաշտոնական կարգավիճակից՝ մի քայլ, որի դեմ համայնքի պայքարը մինչ օրս շարունակվում է, քանի որ այն օգնեց իշխանություններին ֆինանսական և իրավական խնդիրներ առաջացնել։ Արդյունքում, կազմակերպությունն այժմ ավելի քիչ ռեսուրսներ ունի և ստիպված է եղել փակել իր որոշ դպրոցներ և ապաստարաններ։
Իվանյին հիշեց, թե ինչպես 1989 թվականին երիտասարդ Օրբանը կանգնած էր Բուդապեշտի Հերոսների հրապարակում՝ պահանջելով, որ խորհրդայինները լքեն Հունգարիան և թույլատրեն ազատ ընտրություններ։ Սա այն պահն էր, որը նա կտրուկ հակադրեց վարչապետի ներկայիս սերտ կապերին Ռուսաստանի նախագահ Վլադիմիր Պուտինի հետ և լրատվական հաղորդագրությունների հետ, որոնք ենթադրում էին, որ Կրեմլը գործակալներ է ուղարկել՝ ապրիլի 12-ի ընտրությունների ժամանակացույցի վրա ազդելու համար։
«Ես շատ շնորհակալ էի, որ կա երկար մազերով մի քաջ մարդ, որը ռուսներին ասաց տուն գնալ, և ես երբեք չէի մտածի, որ նա կլինի այն մարդը, ով նրանց կհրավիրի տուն», – ասաց նա։